佛教语。谓与“我”相对之外物。

《智度论》卷三一：“我是一切诸烦恼根本，先着五素为我，然后着外物为我所。”南朝宋谢灵运《浮云》诗：“诸法既无我，何由有我所。”章炳麟《人无我论》：“自八识六根以至一毛一孔属於内界者，假説为我；自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者，説为我所，而我与我所又非一成不变也。”