圣母升天信理和无原罪信理一样，可追溯到到厄弗所大公会议(431) (参 56)。在圣母学上此会议是一个最重要的时刻，这定断了天主之母的基本信理。在这信理基础上，圣母升天及无原罪的道理以后才受到注意。但圣母升天比无原罪信理更顺利的被接受，因为它没有与另一个已被接纳的信理发生冲突，因而也没有一波三折地受尽排斥，很快就为教会所接纳。