心统性情是宋代理学家用语。张载说：“性者理也，性是体，情是用，性情皆出于心，故心能统之。”（《张子语录·后录下》）朱熹发挥说：“心是神明之舍，为一身之主宰。性便是许多道理，得之于天而具于心者，发于智识念虑处皆是情，故曰心统性情。”（《朱子语类》卷九十八）又说：“性是未动，情是已动，心包得已动未动。”（《朱子语类》卷五）认为心能将所谓仁义礼智之性理转化为人们的道德情感，并落实到日用经常实践。但朱熹又认为，情炽而荡则是心的放肆和失职，故主张通过“主敬”、“存养”和“格物穷理”的为学修养功夫，做到“尽心”、“复性”，为“心统性情”创造先决条件。