濯足沧浪
zhuó zú cāng làng ㄓㄨㄛˊ ㄗㄨˊ ㄘㄤ ㄌㄤˋ

词语解释

拼音
zhuó zú cāng làng
拼音字母
zhuo zu cang lang
拼音首字母
zzcl
注音
ㄓㄨㄛˊ ㄗㄨˊ ㄘㄤ ㄌㄤˋ
注音符号
ㄓㄨㄛ ㄗㄨ ㄘㄤ ㄌㄤ
更新时间
2026-07-13 17:02:14

基本释义

  1. 比喻清除世尘,保持高洁。

百科释义

  1. 《楚辞补注》卷七《渔父》~80~屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之怪屈原也。曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。《孟子注疏》卷七上《离娄章句上》~28~孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其菑,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。太甲曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’此之谓也。”

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