即性具善恶，一说性具十界，一说性具三千，是天台宗的理论。性具的说法，创始于隋代智顗。他在《观音玄义》中显示性德具有善恶之义。其后宋代知礼在《观音玄义记》卷二中更加以发挥，而说（大正34·905b）：“夫一切法不出善恶，皆性本具，非适今有。”继知礼之后，宋代陈瓘、元代怀则等也都认为性具善恶的“具”字，足以显示本宗的宗旨。